原研哉作為導(dǎo)視設(shè)計(jì)的大師,提出了以“心象設(shè)計(jì)”的概念打造品牌視覺引領(lǐng)者思路,改變了傳統(tǒng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)模式,探討人機(jī)交互新視角,利用設(shè)計(jì)語言實(shí)現(xiàn)無聲傳遞。
原研哉提出了“心象設(shè)計(jì)”的概念,旨在體現(xiàn)品牌的內(nèi)在感性特征,是一種新穎的以人類認(rèn)知神經(jīng)學(xué)為理論基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)思路。通過融入品牌文化和設(shè)計(jì)元素的方式,創(chuàng)造出獨(dú)特而富有感染力的藝術(shù)形象。心象設(shè)計(jì)不僅能夠滿足品牌形象傳達(dá)的外部要求,也能夠?yàn)槿藗兞粝律羁痰母行杂∠蟆?/p>
在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,心象設(shè)計(jì)理念被廣泛應(yīng)用。例如,原研哉曾經(jīng)為多家機(jī)場設(shè)計(jì)導(dǎo)視圖示系統(tǒng),利用家鄉(xiāng)景點(diǎn)、名詞、特色建筑和自然風(fēng)光等諸多元素,通過簡潔、大膽的設(shè)計(jì)語言將城市文化和生活氛圍融入導(dǎo)視系統(tǒng),打造出具有地方特色的導(dǎo)視形象。
心象設(shè)計(jì)在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的成功應(yīng)用,掀起了一股全新的設(shè)計(jì)思潮,成為品牌視覺引領(lǐng)者不可或缺的一部分。
隨著科技的發(fā)展,人與機(jī)器之間的交互方式正在發(fā)生著革命性的變化。在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,如何借助科技手段實(shí)現(xiàn)更好的人機(jī)交互,一直是導(dǎo)視設(shè)計(jì)師們關(guān)注的焦點(diǎn)。
原研哉在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中,多次探討人機(jī)交互新視角。他認(rèn)為,導(dǎo)視設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)人機(jī)良好交互,首先要考慮人的習(xí)慣行為和生理機(jī)能。在此基礎(chǔ)上,融合科技元素,研發(fā)出符合人體工程學(xué)原理的設(shè)計(jì)解決方案。
例如,在為東京地鐵設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí),原研哉根據(jù)乘客的行動(dòng)軌跡和視覺注意重心,將導(dǎo)視信息以多種方式展現(xiàn),包括使用不同大小、顏色、字體的標(biāo)識(shí),設(shè)計(jì)出符合人機(jī)交互規(guī)律的地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)模型。
原研哉的人機(jī)交互新視角,為導(dǎo)視設(shè)計(jì)注入了新鮮血液,創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
視覺語言是導(dǎo)視設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的概念,指通過圖形、顏色、材質(zhì)等視覺元素傳遞信息。在導(dǎo)視系統(tǒng)中,信息的傳遞非常重要,特別是在空氣、水、火車、機(jī)場等地方,傳統(tǒng)的語言交流受到極大的限制,其重要性更是不言而喻。
原研哉倡導(dǎo)利用視覺語言實(shí)現(xiàn)無聲傳遞,在有限的設(shè)計(jì)空間內(nèi),運(yùn)用視覺元素和設(shè)計(jì)語言,簡單明了地傳達(dá)信息,讓人們在行動(dòng)中產(chǎn)生自然而然的感受,并形成美好的體驗(yàn)記憶。
例如,在為島國機(jī)場設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí),原研哉采用了簡潔明了、大膽顯眼的設(shè)計(jì)語言,將島國特有的文化和旅行體驗(yàn)融入了視覺語言中,讓人們在尋找航班、轉(zhuǎn)機(jī)、取票、找餐廳等各種場景下,易于操作,易于記憶,從而形成強(qiáng)烈的品牌印象。
傳統(tǒng)的導(dǎo)視設(shè)計(jì)模式往往受到空間、層次、制約的限制,缺乏設(shè)計(jì)的自由度。原研哉提倡改變傳統(tǒng)模式,拓展設(shè)計(jì)自由度。他通過設(shè)計(jì)語言、色彩搭配、空間利用等手段,打破傳統(tǒng)視覺框架,重新定義導(dǎo)視設(shè)計(jì)的構(gòu)建方式。
例如,在為東京 SKYTREE? 設(shè)計(jì)導(dǎo)視系統(tǒng)時(shí),原研哉運(yùn)用了類似音樂旋律的視覺設(shè)計(jì)語言,設(shè)計(jì)了一套輕盈、靈活、具有探索性質(zhì)的視覺元素,讓人們在游玩過程中留下深刻的印象。他的設(shè)計(jì)思路,打破了傳統(tǒng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)模式的束縛,充分體現(xiàn)了導(dǎo)視設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)自由度。
總結(jié):
原研哉導(dǎo)視設(shè)計(jì)思路,以心象設(shè)計(jì)為核心,探究視覺語言和人機(jī)交互新視角,打破傳統(tǒng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)模式。通過無聲傳遞的方式,實(shí)現(xiàn)品牌視覺引領(lǐng)者的創(chuàng)造性目標(biāo)。
他的設(shè)計(jì)思路和實(shí)踐,不僅在導(dǎo)視設(shè)計(jì)領(lǐng)域造就了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,更在設(shè)計(jì)行業(yè)樹立了崇高的學(xué)術(shù)地位。他的影響,不斷推動(dòng)著導(dǎo)視設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,為品牌的活力注入了新的生命力。
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原研哉導(dǎo)視設(shè)計(jì)配圖為北京vi設(shè)計(jì)公司作品
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